上世紀(jì)70年代,湖北隨州因一座塵封的古墓,變得喧囂了起來(lái);鹚幈浦,眾多大型機(jī)械對(duì)山巖進(jìn)行了深挖,木棺的出現(xiàn)驚呆了所有人,它太大了——長(zhǎng)達(dá)二十多米,寬度也有近十米,重達(dá)7噸,整個(gè)就像一座巨大的陵墓。隨著發(fā)掘,古墓揭開(kāi)了神秘的面紗,它是分為內(nèi)外棺木的,外棺整個(gè)就是陵墓構(gòu)造,內(nèi)棺里存放著墓主人的尸骸。
這種新奇的構(gòu)造簡(jiǎn)直匪夷所思,這個(gè)重達(dá)7噸的古棺,出土后就受到了嚴(yán)密的保護(hù)。它是迄今為止中國(guó)出土的最大的棺木,具有豐富的研究?jī)r(jià)值,湖北文物局直接發(fā)行文件:古棺必須嚴(yán)密保護(hù),禁止以任何理由出境。

當(dāng)然禁止出境不是指不能出湖北省,而是不能流傳出國(guó),受到如此重視,可見(jiàn)其價(jià)值之高。體積龐大的外棺內(nèi),有著種類繁多的陪葬品:里面有墓主人的青銅雕像、二十多個(gè)陪葬少女、青銅戰(zhàn)車長(zhǎng)戈,最吸引人的要數(shù)一套完整的青銅編鐘:整套編鐘接近三噸,可以演奏出不同的音調(diào)。
那么墓主人的身份究竟是誰(shuí)呢?墓穴內(nèi)的青銅制品,將年代推進(jìn)到了商周時(shí)期。在隨州這片土地上,有過(guò)兩個(gè)小國(guó)家:曾國(guó)和隨國(guó)。隨國(guó)是西周開(kāi)國(guó)大將南宮適的封國(guó),但歷經(jīng)歲月變遷,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí),這片土地叫做曾國(guó),墓主人曾侯乙屬于周氏后裔,也就是姬姓子弟。因此,這座曾侯乙墓的陪葬品、布局,嚴(yán)格遵守著西周禮法。
墓穴內(nèi)整整二十多個(gè)陪葬少女,她們形態(tài)姣好,骨齡大多在15——30歲。而且身形很一致,都是均勻高挑的身材,腳掌和腿部骨骼有一定量的磨損。綜合起來(lái)看,她們的身份就呼之欲出了,這是一群年輕貌美的舞女。
分封制下的周王朝,和后世統(tǒng)治方式并不相同,周代崇尚禮樂(lè)制度。“禮樂(lè)崩壞”就是孔子對(duì)于春秋時(shí)期,周王朝制度沒(méi)落的哀鳴,那么周禮制度的本質(zhì)是什么呢?簡(jiǎn)單的講,周禮強(qiáng)調(diào)宗法制度,強(qiáng)調(diào)貴族的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)、世襲權(quán)、和夫權(quán)。周禮制度下,首先只有男性有統(tǒng)治權(quán),其次,男性中的貴族,對(duì)所有人享有生殺大權(quán)。這群年輕的少女,在嚴(yán)苛的周禮制度下,獻(xiàn)出了寶貴的生命,而享受特權(quán)的就是男性貴族曾侯乙,她們是時(shí)代的犧牲品。
而周王室貴族將音律視為至高的享受,墓穴中的青銅編鐘,就是曾侯乙的陪葬品。不同級(jí)別的貴族享有的待遇也大不相同:周天子級(jí)別最高,奏樂(lè)可以使用八佾的規(guī)格,就是縱橫八八六十四名舞女;諸侯其次,墓主人曾侯乙就屬于這個(gè)級(jí)別,可以享用六佾的規(guī)格,就是六六三十六名舞女;卿大夫和士階層就更少了,分別是四佾和兩佾規(guī)格。
曾侯乙作為周王室姬姓子孫,一直遵循著西周的禮樂(lè)制度,墓穴內(nèi)的青銅編鐘和二十多名陪葬舞女,就是嚴(yán)苛的周禮下,諸侯王的下葬規(guī)格。她們年長(zhǎng)的不到三十歲,年幼的甚至才十五歲上下,就要為一個(gè)并不熟悉的主人陪葬。她們悲慘命運(yùn)的背后,是周禮極度維護(hù)的貴族、夫權(quán)政治。
除了青銅編鐘和陪葬舞女,其中的青銅戰(zhàn)車和兵戈也很有特色。這些青銅物件中,長(zhǎng)戈和戰(zhàn)車的數(shù)量繁多,周王朝的傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)陣中,就是以戰(zhàn)車、長(zhǎng)戈方陣為主導(dǎo)的。這一狀況,普遍存在于先秦時(shí)代的各諸侯國(guó),許多諸侯國(guó)比較強(qiáng)弱時(shí),就是以戰(zhàn)車數(shù)量進(jìn)行對(duì)比的,“千乘之國(guó)”、“萬(wàn)乘之國(guó)”代表國(guó)力的強(qiáng)弱。
除了這些,曾侯乙墓穴中弓箭的比例,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代諸侯國(guó)軍隊(duì)比例。盡管這個(gè)時(shí)代的弓箭技術(shù)并不高明,青銅箭頭殺傷力也很有限,但在曾國(guó)軍隊(duì)中比例很大。其一,曾國(guó)屬于小國(guó),無(wú)力鑄造大量戰(zhàn)車,只能通過(guò)鑄造弓箭進(jìn)行自保。盡管此時(shí)的弓箭殺傷力有限,但對(duì)于防守來(lái)講,是廉價(jià)而有效的手段。其二,曾國(guó)處于長(zhǎng)江以南,和江北地形有很大不同,戰(zhàn)車在多泥沼的長(zhǎng)江流域?qū)嵱眯源蟠蛘劭,而弓箭就有了發(fā)威的空間。

先秦時(shí)代之后,戰(zhàn)車逐漸沒(méi)落,秦軍步兵方陣就引進(jìn)了大量的弓弩,其借鑒的就是江南等地的步兵結(jié)構(gòu)。特別是楚國(guó),這個(gè)南方的大國(guó),步兵方陣中有相當(dāng)比例的弓箭手。而隨著戰(zhàn)車的沒(méi)落,弓箭手成為了冷兵器時(shí)代步兵方陣必備的一部分。
湖北隨州出土的曾侯乙墓,其龐大的外棺結(jié)構(gòu),以及豐富的編鐘、戰(zhàn)車長(zhǎng)戈物件,對(duì)于研究西周的禮樂(lè)制度極具價(jià)值。而二十多名陪葬少女的凄慘命運(yùn),也揭開(kāi)了生產(chǎn)力落后的西周時(shí)代,普通百姓的凄苦命運(yùn)?鬃訕O力維護(hù)的“禮樂(lè)制度”,遠(yuǎn)沒(méi)有儒家描繪的美好,人殉就是其中最殘忍的一面。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,士這個(gè)原本統(tǒng)治者中最底層的存在,登上了歷史舞臺(tái)。他們或隱忍、或善良、或勇敢、或善辯,“百家爭(zhēng)鳴”的背后,是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,更廣大的社會(huì)群體覺(jué)醒的結(jié)果。而殘酷的人殉制度,并沒(méi)有隨著分封制的土崩瓦解,而消弭于無(wú)形,它始終貫穿著中國(guó)數(shù)千年的封建社會(huì)始末。